فلسفه معاصر

فلسفه معاصر

بررسی تطبیقی دیدگاه‌های مایکل‌ روس و آلوین پلنتینگا درباره طبیعت‌گرایی روش‌شناختی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 دانشجوی دکتری فلسفه دین، دانشکدگان فارابی، دانشگاه تهران، قم، ایران
2 دانشیار گروه فلسفه، دانشکدگان فارابی، دانشگاه تهران، قم، ایران
10.22034/jcp.2026.554043.1192
چکیده
براساس طبیعت‌گرایی روش‌شناختی، دانشمندان برای انجام فعالیت علمی تنها از روش علمی (تجربی) استفاده می‌کنند. به تعبیری، طبیعت‌گرایی روش‌شناختی به‌معنای کنار گذاشتن باورهای پیشینی الهیاتی و متافیزیکی در اجرای فرایند علم به‌منظور حفظ بی‌طرفی است. مدافعان این دیدگاه، آن را یکی از الزامات روش‌شناختی علم می‌دانند؛ اما این پرسش مطرح است که «آیا التزام به این آموزه، علم را از کفایت لازم برای تبیین همۀ امور برخوردار می‌کند و علم را با چالش مواجه نمی‌کند؟» این پژوهش با روش اسنادی-تحلیلی، به مقایسۀ دیدگاه‌های آلوین پلنتینگا و مایکل روس می‌پردازد. هر دو فیلسوف، طبیعت‌گرایی روش‌شناختی را به چالش می‌کشند؛ اما از زوایای مختلف. روس معتقد است طبیعت‌گرایی روش‌شناختی در تبیین مفاهیم بنیادینی مانند هستی، اخلاق، غایت و آگاهی ناتوان است؛ ازاین‌رو، موضع ندانم‌گرایی را اتخاذ می‌کند و استنتاج طبیعت‌گرایی هستی‌شناختی از طبیعت‌گرایی روش‌شناختی را ناموجه می‌خواند. درمقابل، پلنتینگا طبیعت‌گرایی روش‌شناختی را اساساً ناقص می‌داند و ادعا می‌کند که علم خنثی نیست و در نتیجه، از علم آگوستینی دفاع می‌کند. نویسندگان مقالۀ حاضر هر دو دیدگاه را دارای مشکل می‌دانند و به موضوعاتی مانند توقف معرفتی، محدودیت‌های روش‌شناختی، نسبی‌گرایی و عدم جامعیت اشاره می‌کنند. رویکرد طبیعت‌گرایانه خود با مشکلاتی مانند تقلیل‌گرایی و نادیده گرفتن بستر فهم مواجه است؛ به همین جهت، نویسندگان رویکرد تلفیقی را پیشنهاد می‌دهند.
کلیدواژه‌ها
موضوعات

عنوان مقاله English

A Comparative Analysis of the Views of Michael Ruse and Alvin Plantinga on Methodological Naturalism

نویسندگان English

Ali Taghizadeh Beirami 1
Mansour Nasiri 2
1 Ph.D. Candidate in Philosophy of Religion, College of Farabi, University of Tehran, Qom, Iran
2 Associate Professor, Department of Philosophy, College of Farabi, University of Tehran, Qom, Iran.
چکیده English

According to methodological naturalism, scientists exclusively employ the empirical scientific method in conducting scientific inquiry. Put differently, methodological naturalism entails setting aside a priori theological and metaphysical presuppositions in the scientific process to preserve neutrality. Proponents of this view consider it an indispensable methodological requirement of science; however, the question arises: “Does adherence to this doctrine endow science with sufficient explanatory adequacy for all phenomena without confronting it with fundamental challenges?” Employing a documentary-analytical method, this study compares the perspectives of Alvin Plantinga and Michael Ruse. Both philosophers challenge methodological naturalism, albeit from different angles. Ruse contends that methodological naturalism is incapable of explaining fundamental concepts such as existence, morality, purpose (teleology), and consciousness; consequently, he adopts an agnostic stance and deems the inference of ontological naturalism from methodological naturalism unjustified. In contrast, Plantinga considers methodological naturalism fundamentally deficient, argues that science is not value-neutral, and thereby defends “Augustinian science.” The authors of this paper argue that both perspectives entail theoretical shortcomings, highlighting issues such as epistemic suspension, methodological constraints, relativism, and a lack of comprehensiveness. Given that the naturalistic approach itself faces problems such as reductionism and the neglect of the hermeneutic context of understanding, the authors propose an integrative approach.

کلیدواژه‌ها English

Methodological Naturalism
Michael Ruse
Alvin Plantinga
Science and Religion
Augustinian Science
Agnosticism
پلانتینگا، آلوین. ۱۳۸۳. «علم آگوستینی یا دوئمی؟». جستارهایی در فلسفهٔ دین، ترجمهٔ مرتضی فتحی‌زاده. قم: آیت عشق.
روس، مایکل. ۱۳۹۹. «جلسهٔ سوم از سلسله‌نشست‌هایی با پروفسور مایکل روس». مصاحبه با معصومه شاه‌گردی. صدانت، ۲۹ مرداد. https://3danet.ir/michael-escott-ruse-shahgordi-3.
نصیری، منصور. ۱۳۸۹. روش‌شناسی علم و الهیات: بررسی و نقد دیدگاه ننسی مورفی. قم: انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره).
نصیری، منصور. ۱۳۹۴. تبیین در فلسفهٔ علم. تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
 
Clark, K. J. 2015. “Naturalism and Its Discontents.” In The Blackwell Companion to Naturalism, edited by K. J. Clark. Chichester: John Wiley & Sons.
Forrest, B. 2000. “Methodological Naturalism and Philosophical Naturalism: Clarifying the Connection.” Philo 3 (2): 7–29.
Kim, J. 2003. “The American Origins of Philosophical Naturalism.” Journal of Philosophical Research 28: 83–98.
Nasiri, M., and M. Legenhausen. 2019. “A Methodology for Theological Systems: The Relation Between Theological Systems and External Data.” Religious Inquiries 8 (16): 25–42. https://doi.org/10.22034/ri.2019.100713.
Papineau, D. 2007. “Naturalism.” In The Stanford Encyclopedia of Philosophy, edited by Edward N. Zalta. https://plato.stanford.edu/entries/naturalism/.
Plantinga, A. 1991. “When Faith and Reason Clash: Evolution and the Bible.” Christian Scholar’s Review 21 (1): 8–32.
Plantinga, A. 1996. “Science: Augustinian or Duhemian?” Faith and Philosophy 13 (3): 368–394.
Plantinga, A. 1997a. “Methodological Naturalism, Part 1.” Origins & Design 18 (1): 18–27.
Plantinga, A. 1997b. “Methodological Naturalism, Part 2.” Origins & Design 18 (2): 22–34.
Plantinga, A. 2010. “Religion and Science.” In The Stanford Encyclopedia of Philosophy, edited by Edward N. Zalta. https://plato.stanford.edu/archives/win2015/entries/religion-science/.
Plantinga, A. 2011. Where the Conflict Really Lies: Science, Religion, and Naturalism. Oxford: Oxford University Press.
Ruse, M. 1982. “Creation Science Is Not Science.” Science, Technology, & Human Values 7 (3): 72–78. https://doi.org/10.1177/016224398200700313.
Ruse, M. 2005. “Methodological Naturalism Under Attack.” South African Journal of Philosophy 24 (1): 44–60.
Ruse, M. 2010a. “Atheism, Naturalism and Science: Three in One?” In The Cambridge Companion to Science and Religion, edited by P. Harrison, 229–243. Cambridge: Cambridge University Press.
Ruse, M. 2010b. Science and Spirituality: Making Room for Faith in the Age of Science. Cambridge: Cambridge University Press.
Ruse, M. 2013. “Naturalism and the Scientific Method.” In The Oxford Handbook of Atheism, edited by S. Bullivant and M. Ruse, 321–333. Oxford: Oxford University Press.